第 148 章 文学与文化影响力9(2/2)
写《玄怪录》的牛僧孺正是“牛李之争”的牛党首领，他的政治对手李党首领李德裕冷哼一声：“《玄怪录》的确玄怪，说不定那日本人就好那口。”
【是张鷟的《游仙窟》！】
天幕一句话让大部分人都有些疑惑，或者哑然。
武曌有些耳熟：“这张鷟朕好像听说过，写得《游仙窟》是什么书？”
上官婉儿肯定道：“的确是我朝官员，颇有才名，不过这本书婉儿也没看过。”
太平公主也摇头：“没有往我那递过。”
两人觉得更奇怪了，上官婉儿好才，太平公主如同女财神，出钱出力支持才子，这张鷟既然做官就不可能不去找人投效，那为何没有往她们面前递文帖？
武曌经历的事更多，慢悠悠道：“说明不适合给你们看……”
还有什么不适合的？
两位年轻女子还没反应过来。
民间，文人们彼此也在互相询问。
“你们看过这本书没？”
有人一脸茫然：“没有啊。”
也有人眼神闪烁：“啊这？”
待到再去询问：“兄台看过？”
“呃……”被问话的文人表情尴尬：这种书，他到底该说看过还是没看过呢？
问话的人换了个问法：“是什么书？”
“是那种……”看过的文人闪烁其词，“那种……”
作者张鷟也很尴尬。
他这本书也就是私底下写着玩玩的，怎么竟然传到了海外？
这种名声，有些不想要！
【《旧唐书》和《新唐书》都有记载：“新罗、日本东夷诸蕃，尤重其(张鷟)文，每遣使入朝，必出金贝以购其文。”】
【张鷟所有的作品中，《游仙窟》在日流传最早，也是第一本传入日本的小说，被日本学者盐谷温在《中国文学概论讲话》中称之为“日本第一淫.书”。】
张鷟：“…………”
他痛苦捂脸！
同僚开始狂笑，说些什么“没看出来啊，兄台也算是文学大家了”“怎么也算拿了个第一”“日本人多喜欢你”“你书卖的这么好一定发大财了云云”。
太平公主：“……”
她和上官婉儿对视一眼，齐齐无语：“难怪不往我们面前递。”
【这本在华夏早已失传的作品在日本却多有抄本和刻本，且对早期日本文学作品产生了很大影响，我们现在看到的版本也是
() 从日本重新刊刻后回传的。】
文人们言辞闪烁：“这种书失传，说明我们自己不爱看。()”
“呵，我不信。?()?『来[]&看最新章节&完整章节』()”大唐的女人性情泼辣，直接怼回去，“可能是偷偷摸摸地看，看了之后藏起来，藏着藏着自己都忘记藏哪里了。”
文人们：“……”
嗯，很有道理，有些心虚，不敢否认。
【《游仙窟》为唐代作家张鷟所作，这本书还是骈文写作风格，有魏晋遗风，根据时间推测应该成书于公元700年以前，也就是武周或者武周以前。】
【虽然名为游仙窟，实则描写了风流艳~遇~式的庸俗生活，其中夹杂不少非常大胆的色~情~描写。小说内容轻薄，为文人狎妓之反映，嗯，大家懂得都懂~可以类比明朝的《金瓶梅》。】
朱元璋听得脸色漆黑，想起天幕说过明清多艳.情小说，感觉被连累了，现在只觉得想骂人。
【《游仙窟》也是华夏文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在华夏小说发展史上有重要意义，有人称之为“新体小说”。具体内容咕咕就不放了哈，容易涉.黄。】
古人非常能理解为什么不放，天幕下其他女孩子和小孩看到了影响也不好。
【《金瓶梅》虽然是艳.情小说，但也记录了明朝的社会风貌。《游仙窟》里诗歌、散文、骈俪体并用，辞藻浮艳。同时采用了许多民间俗语谚语，笔致活泼。对于当时的日本读者来说，不仅迎合了当时贵族的享乐心理，也大大丰富了日本词汇。】
【对了，据看过的人表示，论色.情描写其实不如明清时期的艳.情小说，这一轮明清赢了。】
张鷟：“……”
到底是丰富了哪种词汇？！
他很想逃，但逃不掉。
但是在官场上，大人们注重形象说得还算委婉，在民间更加直白。
“的确很受欢迎啊。”
“原来日本人好这口，懂了。”
“嘿嘿，食色性也~”
酒楼里，形形色色的酒客汇聚在一起，议论纷纷。
有出身平凡的客人好奇：“贵族都喜欢看这种书吗？”
某位混在酒楼觉得更有氛围的世家公子吓了一跳，连忙自证清白：“我们不是！我们也是有品位的！”
明清的小说家这一次只想与《金瓶梅》划清界限。
“我们一点也不想嬴！”
“我们不是只会写艳.情小说的！！！”
“那个兰陵笑笑生到底是谁！坏我名声！”
某位也在街头看热闹的“兰陵笑笑生”听到同行的怒吼，缩了缩脖子，顿时觉得还是把马甲捂得更严实点比较安全。
【日本诗人“使用”《游仙窟》主要可以分为三种方法：第一、在文章或诗序中引用《游仙窟》原文；第二、在和歌中引用《游仙窟》语句；
() 第三、活用《游仙窟》语言，演变为相似的万叶诗句。】
上官婉儿露出一言难尽的表情。
“很难想象，整个日本都去学习和使用《游仙窟》这样一本书，会创造出什么作品来……”
这不是，那什么艳.情小说吗？？？
太平公主反倒是来了兴趣：“我要去看看到底写了什么！”
上官婉儿：“…………”
公主都被勾起好奇心，再想想民间可能也被勾起好奇心，甚至是开始流行这种风格，上官婉儿就更无语了……
武曌也想到了这个可能，揉揉太阳穴：“婉儿你去整理一下前朝和我朝的好书，不要光学《游仙窟》。”
上官婉儿狠狠点头：“是！”
这可太有必要了！
【成书于8世纪后期的日本第一部诗歌总集《万叶集》，收录了4至8世纪中叶的和歌，其中多数作品为奈良时代所作。奈良时代正是日本吸纳华夏文化的鼎盛时期，这些作品中不乏深受中国作品影响的，《游仙窟》的身影十分多见。】
【日本现存最早的汉文小说《浦岛子传》中的痕迹就更重了，虽然该小说的故事原型为日本古代传说，但不论是遇仙的情节还是文章中带有骈俪色彩的语言，都可以看到《游仙窟》的影子。】
【9世纪成书的《日本灵异记》是平安时代早期的佛教故事集，也是日本最古老的故事集。整本书多采用华夏史料、佛典、六朝志怪和唐代文言小说，序言中也提及唐传奇《冥报记》和《金刚般若集验记》。】
天幕放出一系列学习了唐传奇的日本文学作品，也放出了当时的时代背景。
奈良时代，华夏文学作品对日本文学的影响最大也是最全面的，汉字和汉文书籍的传入直接促成了日本文字的产生和发展。唐传奇也是在这一时期大量传入日本，这时候的日本文学作品对唐传奇更多的是直接模仿和借鉴，无论是词汇语句、开篇布局还是情节构造。
平安初代，日本开始全面推行唐风化运动，当时“汉文诗”为日本朝廷的官方文学。
平安中叶后，日本废除遣唐使、开始创作自己的假名文字，当时的日本作家开始用假名文字创作，促进了日本文学的大发展。
而从奈良时代就开始引进的唐文化早已在此生根发芽，虽然这一时期的作品是用日本文字撰写而成，但大唐文化的影响随处可见。唐传奇作为可以比肩唐诗的唐代文学的两座高峰之一，自然对平安时代的文学作品影响颇深。
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“开始还是全盘推行唐风化运动，学完之后就废除遣唐使，日本这是在借鸡生蛋。”李世民眼神深邃，仿佛已经透过时空看到了隔海相望的岛国。
“日本对大唐的了解太深了，但是大唐对日本的了解还是不够。”长孙无忌神色肃然，“陛下，我们需要对加强对日本的了解。”
不光长孙无忌这样的文臣是这样认为，武将同样认可，这一刻达成共识。
曾经，大
臣哪怕提议大唐设立类似汉武帝时期的“绣衣使者”的情报机构，反而被李世民拒绝了，对特务机构没兴趣。
但是这一次，李世民开始重视军事情报机构，为了了解外面的敌人。
“等天幕结束，我等认真商量一下。”
【当唐朝因为藩镇之乱分裂为五代十国，宋朝因为文弱不断南迁赔款时，日本在稳步发展，文学达到了新的巅峰。】
【前面咕咕说过，日本正处于多位女皇当权的时代，而因为日本的女皇当权，对女性文学产生了更大的影响。】
刘娥：“女性文学？”
刘娥开始回忆大宋的才女，贵族之间虽然经常有些才女小有诗名，但是与天幕上的那娄逞、黄崇嘏相比还是差远了。
刘娥有些遗憾，大宋已经没有了唐传奇里面的侠女，也没有了那些文武双全的才女，女性文学对她来说，是一个陌生的词汇。
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在民间，独自一人在书房里喝茶的李清照手里的茶都冷了也没心思继续喝。
女性文学是什么？她的词算吗？
可是单独她一个人的词怎么能算一个社会的女性文学，一个文学流派怎么也要一群人，那如何才能让社会上兴起女性文学？
此时此刻，李清照一门心思都扑在自己最爱的文学工作上，不再去思考父亲的党争，也不再关心丈夫的变心，连大宋都坚持不了多久，官场的一时得意一时失意又有什么用？
还不如以文为刀，为天下女子杀出一片天地！
【当宋朝不断打压女性，甚至在靖康之耻中把太后、皇后、公主、宗室女和平民女子、奴婢等推出去作为赔款，在南宋偏安时不反思男人无能不敢战只知道打压女性，开始逼迫女人缠足、守节、割肉侍亲，开始流行“才藻非女子事也”时，日本出现了三位国宝级的女作家！】
“国宝级的女作家？也太夸张了？”
被对比的宋朝文人第一个不服。
有人忿忿不平：“天幕对我宋朝有偏见，靖康之耻都已经说好多次了，不就一个靖康之耻吗？”
这话说得其他人都看不下去了：“死的不是你，你就站着说话不腰疼是吗？”
【现在，我们来到宋朝。】
【宋朝是一个文人的盛世，极致的重文轻武的影响下，不仅出现了“满朝朱紫贵，尽是读书人”、“万般皆下品，惟有读书高”、“好铁不打钉，好男不当兵”等属于，还出现了大批的优秀文才。】
嬴政不想为这弱鸡宋朝废话，只是盯了几眼儒家，看得儒生们冷汗淋漓。
“满朝高官都是读书人，那就都是文官，这重文抑武也太扭曲了。”一直渴望武将的刘彻鄙视道：“何止是瘸腿，这分明是自断一腿！”
【宋朝的诗人估计有九千多人，词人约一千四百多人，创作词两万多篇。】
【从题材上来说，宋朝文学不但囊括了宋朝的诗、词、散文、话本小说、戏曲剧本等，还发展了游记、科学说明文、笔记体小说等，其中词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。】
宋太宗赵光义骄傲了：“看，我大宋的文学种类多数量大，哪里不如唐朝了？”
他擅长文，这不文治还是很有成绩。
【那么，咕咕为什么要说宋朝不如唐朝呢？】
【且听我细细分解！】！