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“历任「神之光」的结局，都是肉身受剥夺，心灵被蚕食，遍体鳞伤——治愈戒之手的一切伤痛，不断地承受痛苦……最终因为无法承受身体的剧烈痛苦而发狂，最终死去。如果这种感知不会随着轮回而被忘却重置的话——”对碓冰愁生的声音不自觉地放大，他抓住夕月的手腕，“为什么你从来都不说？”
夕月摇了摇头，“你们承受的已经足够多了，愁生。轮回无法重置一切，否则，为什么「戒之手」的搭档们，总是能够跨过轮回，重新相遇呢？”
整个「戒之手」的体系，就是一个让痛苦不断沉积的体系。
即使没有记忆——但也不是所有的东西都只在记忆中积存的。
“所以我才想要改变——祗王泠呀想要用彻底灭绝的方式来结束一切轮回之痛苦，为此他不惜让自己也变成一个轮回者。他只是没有想到，自己的轮回恰恰就是天白先生不断被维系永恒的原因。”夕月感叹着命运的无常，因果关系就像是一个圈一样，带着所有人轮回，“但就到我这里了，这种无止境的永生。谁都不应该超越生死的公平，更不该用别人的‘死’来维系自己的‘生’。”
星浆体制度让天元的存在比衹王天白还要扭曲。
衹王夕月严厉地看着天元，“谁也不行。”
第158章
158
不过，这并不是衹王夕月要杀死天元的唯一理由。
更重要的原因在于，天元在自己永恒的存在中，利用「账」的机制和自己「不死」的术式，无节制地将咒力堆积了起来。
这种力量过于浓郁，在创造了强大咒术师的同时也孕育了强大的咒灵，强大力量之间的争斗让世界千疮百孔——这是世界规则利用「天与咒缚」创造出伏黑甚尔，意图打破既定路线的原因之一；而作为有栖川桥，他来到这个世界就是因为世界的边缘不稳，开始和其他世界产生摩擦。
这种摩擦会让世界壁垒变薄，从而容易被突破。
不论是从外到内，还是从内到外。
天元不仅威胁着自己的世界，还在威胁着其他的世界。
这当然不能被容忍。
有栖川桥需要用意识精灵填补的就是这样的漏洞，这是他工作的重心之一。
但填补这种工作，向来是治标不治本的。他可不想日后还到这个世界来返工——所以他必然会顺应世界意识之所求，将这个风险的源头彻底消灭。
有栖川桥并不担心以后还会再产生像天元一样的人。
世界意识既然都想要终结这种机制，那么日后便不会再孕育这样的术式。
至于其他的善后问题——
改变的阵痛当然存在。不过他相信，当旧制度倒塌的时候，新的制度总会被重新建立起来。
那不是一时之功，也并非他这样的外行能够轻易做好。
不过，有栖川桥还是很看好五条悟和他的学生的。
只是那些就不是他需要操心的了。
话不投机半句多。
衹王夕月那样的话说出来，实际上就是断了任何转圜的可能。
咒术界无论如何不可能让天元去死。
而「戒之手」则为唯夕月马首是瞻——天元的生死就成了不可调和的矛盾。
夜蛾正道作为东京高专的校长，是何等的聪明人，哪里能不明白此-->>
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