分卷阅读202(2/2)
麻仓叶王挑眉。
“不，我是说，他们很可能来自海地。”
鹿岛响希说。
不等麻仓叶王追问，他很快追加道：
“海地虽然是加勒比海上的拉美国家，原住民是和帕契族一样的印第安人，但因为在相当长的一段时间里都是作为殖民地而存在，在成为独立国家之前，岛上的原住民已经因为各种各样的原因几乎全部灭绝。”
所以，现在的海地通灵人所能接触到的神秘学学识，极有可能并非传承自古早的印第安文明。
“由欧洲殖民者带来的基督教，或是从非洲传入的伏都教……”
鹿岛响希说着，手中筷尖微抬，隔桌点向对面的麻仓叶王——
“你觉得这两个哪个可能性更大？”
第143章
伏都教，也可以称作巫毒教（Voodoo），是一种源自非洲西部的神秘宗教。
其信奉万物有灵、崇拜原始祖先、信仰精灵，据传不仅能在人死后通过巫术使之“复活”,成为介于生与死状态之间的活死人（伏都教将其称为“还魂尸”）,甚至能通过举行降神仪式,呼唤神明降临。
“大概十几年前，总之我还小的时候,伏都教的巫毒娃娃作为玩具好像还流行过一段时间……”
鹿岛响希回忆。
不过那一次巫毒娃娃的流行和宗教传播没什么关系，“一定要说是受到了谁的影响的话,阎魔爱的功劳还比较大一点吧……”
阎魔爱？
“那是谁？”
麻仓叶王问。
“一部动画的主角……你是真的没有童年吗？”
鹿岛响希简直不可置信。
毕竟《地狱少女》当年也算是风靡一时,鹿岛响希身边的同学少有不知道“阎魔爱”这个名字的——就算是平常不看动画的,也多多少少从朋友或是同学那里听说过一点，比如那句著名的“一遍、死んで见る？（你想死一次吗？）”
虽然麻仓叶王本质上是个假小孩,像鹿岛响希这样的真小孩在按部就班享受童年的时候，他已经奔走于世界各地，招募属于自己的团伙了（叶王：？你就不能换个别的词来形容？）,但再怎么说他也是个土生土长的岛国人,离群索居、对于流行文化不了解到这种程度……
“真不知道该说你是个名副其实的老古董,还是对普通人的世界真的就是一点兴趣都没有。”
鹿岛响希吐槽。
麻仓叶王一本正经地回道：
“一定要说的话,主要还是没兴趣吧。”
曾经的他没兴趣去了解普通人世界在流行什么，更没兴趣去理会普通人都在想什么、做什么。
“毕竟在那时候的我看来，他们不过是一群注定要被消灭的存在罢了。”
当世界上所有的普通人都终有一日会顺应麻仓叶王的意志被彻底抹消，他们的所思所想、他们创造出的一切，还有意义吗？
没有的吧？
既然如此,何必加以不必要的关注？
“真是个胆小鬼啊，叶王。”
鹿岛响希听完麻仓叶王的理由,毫不客气地发出辛辣点评。
——因为觉得总有一天会消失，所以就不去碰触。
——因为认为那“无关紧要”，所以就做出不在意的模样。
“但如果是真的不在意、真的完全不会将之放在心上，反而不会刻意避免接