第61章 一更(1/2)
虽然希望渺茫, 但也要努力寻找。将来他们一冒头, 自己就能发现, 就能帮到他们。
两人足足休息了两个月, 才结束假期。
增强现实眼镜“灵视”正式发行, 除了游戏功能之外, 它还拥有基本的通讯功能, 被媒体称为“新时代手机”。
灵视眼镜的其他功能，我们两位重生宝宝大佬不关心。
他们给灵视眼镜配备了一款专属游戏——《东煌传说》。季黎和柏修晏很关心玩家们对这款游戏世界观的评价。
这款游戏是他们“东煌神话系列”的开端。东煌神话系列游戏不是一个“历史背景”，它们只是拥有相同世界观的“平行世界”。
《积木城》是这个世界观系列的试水, 也叫作“神话历史”系列。《博物馆》是单独的“现实历史系列”。
半虚拟游戏设备，当然必须用来打牌。没有什么比打牌更适合半虚拟设备。
季黎和柏修晏已经为《东煌传说》卡牌游戏准备了动画企划，准备砸大钱亏本赚吆喝。
只要传说卡牌流行起来，他们的世界观就肯定会被牌佬们研究透。之后再做相同世界观的游戏, 就能引起很多共鸣。
《东煌传说》从上古开天辟地说起，但并非是现在东煌网络上流行的“洪荒流”。
“洪荒流”是玄幻小说，其主角都是神仙妖怪, 人类只是如蝼蚁般的背景板。
一个有爽感的小说，必须规定严格的阶级, 才有“升级流”的快感。所以洪荒流本质上就是一个“阶级禁锢”世界。圣人、准圣、金仙、天仙……一层一层, 就像是升学一样。
那天下和人间，都是大能们手中的棋盘；所有生灵，只不过是大能们手中的棋子。
普通生灵看不透也逃不开。
对于那极少数的可以修炼成大能生灵来说, 这样的时代非常好。
就像是现实中某些国家一样, 对有钱人而言, 那就是仙境是天堂。
可对于芸芸大众而言，这样的世界未免太绝望。
季黎知道，以后很多游戏都会让玩家当人上人。所以，他想任性一点。
柏修晏比他更任性。柏修晏曾经翻阅古代典籍史书，他提出一个假设。
如果我们史书中所写的不是夸张修饰比喻，而是“真实描写”呢？那我们洪荒时代先辈们做过些什么？
如果我们的洪荒时代，真的是与神同行的时代，我们的先辈们做出了怎样的努力？
那必定是以人之身，比肩神灵。
看看史书中先古的先贤们中拥有“战神”称号的人就知道了。
东煌的战神和外国神话的战神不同。我们的战神是人。
这“战神”的含义，也并非是“战斗之神”或者是“战争之神”，而是“能与神战斗”“能战胜神灵”的人。
战神，“战”是动词。
这才是东煌真正&#303
40;先古神话。
当羲和驾驶着十轮大日驶过天空，只为了炫耀自己的权势威能时，羿就敢弯弓引箭射日。
在《山海经》中，许多为恶的神灵之后都坠有一句“羿杀之”。“大”便是夸赞他的功绩的意思。和大禹的“大”一样。
这样一位“战神”，在战国后被人编纂出各种奇怪的传说，比如孟子的“被徒弟杀死”，楚辞中的“被朋友杀死”，《淮南子》的“被桃木打死”……偷灵药的嫦娥在汉代以后也变成了羿的老婆，可怜的羿逼格全无，甚至后人把他和夏的“后羿”混淆起来，他所有的传说都张冠李戴到“后羿”头上。
明明后羿是因为善射，才取名为“羿”。其“后”，便是“夏朝后氏”的意思，是夏的王族。
柏修晏查到这一份资料之后，把这件事分享给季黎。
两重生宝宝一个里外都黑，一个腹黑，他们狠狠把大羿嘲笑了一番，然后把这个笑话弄进了游戏和动画剧本里。
在动画中，大羿是主角的贴身卡灵。他因为主角叫他“后羿”，把主角用箭钉到了墙上一整夜。
之后主角乐此不疲的拿后世人给他写的死法来刺激他，每次刺激他都会被大羿钉墙上。
这一对主仆就是屑主人和傲娇忠仆组合。
第一批卡牌中，“大羿”也是最好用的稀有卡之一。
他的台词中就有“我是羿，不是后羿”，“嫦娥是谁”，“洛神是谁”，“不熟，滚”，“淮南子此人我若遇到必杀之”。天问游戏的员工们在设-->>
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