第八百三十二章 神魂(2/2)

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心中却有些诧异。

    子贤伯父阵法造诣很高,很受宗门器重,只是性情孤僻,待人也从没这么客气。

    平日里,若有人打扰他画阵法,他可都是很生气的,怎么今日态度这么好?

    童子心中嘀咕,奉完茶后,忍不住偷偷打量起墨画来。

    墨画则一边喝茶,一边和荀子贤长老聊天。

    “神魂?”

    “是的,”墨画道,“我近日碰到了一位其他宗门的长老,听他提及了‘神魂’之事,一时有些困惑,自己也琢磨不明白,所以便来向长老您请教了……”

    荀子贤喝了口茶,目光深邃地看了眼墨画,“有些东西,不能乱学的。”

    墨画讪讪笑了笑,“我就是好奇。”

    荀子贤淡然道:“你把因果来历跟我说下,我再确定要不要告诉你。”

    墨画心中感叹。

    荀子贤长老,果然学识渊博,心思敏锐。

    不愧是跟自己一样的阵法高手。

    但水狱禁匣的事,又不太好说。

    荀子贤见墨画踌躇,便道:“你简单说下,不必说太具体,我心里有数就行,不然老祖那里,我不好交代。”

    墨画琢磨片刻,点头道:“好!”

    他在心里,稍稍梳理了一下措辞,便道:“我帮道廷司一点小忙,去查一个案子,遇到一个罪修,这个罪修会一种古怪的瞳术……”

    荀子贤眉眼一挑,“瞳术?”

    “是,”墨画道,“这种瞳术,可以摄人心神,十分棘手,据说是观想一副图画,才能修炼而成。”

    “我问过一位知情的长老,他说这种观想法,与神魂有关,但他并不精通神识之道,里面具体的门道,他也说不清楚,因此我便来问您了……”

    “瞳术,神魂,观想……”

    荀子贤在心里默默斟酌片刻,颔首道:“我知道了。”

    “那……”

    “神魂的事,我可以告诉你。”

    墨画大喜,“谢谢荀长老!”

    “但是,话说在前面,”荀子贤神情微肃,对墨画道,“灵力血肉有形,而神念无形,因此神识之道,包括神魂的学问,很多都是修士依据经验推断来的,未必十分准确。”

    “我告诉你的,也只是我数百年来,听来的,学来的,抑或是自己研究出来的修道知识。”

    “我自觉这些知识,并无太大的谬误,但假若真有错处,也不是不可能。因此你听的时候,自己留心,不可不信,但又不能尽信,其中的分寸,只能你自己来把握。”

    荀子贤说得十分严谨。

    墨画认真地点了点头。

    荀子贤见墨画目光郑重,知道他明白了自己的意思,微微颔首,“首先,神魂和神识,是有区别的。”

    “低端的修士,只知道神识,几乎不会接触到‘神魂’层面的东西,即便偶尔会说魂魄之类的话,但也大多不明就里。”

    “其实不唯低端修士,大多修士,到了金丹,乃至羽化,对神魂之道,仍有可能一窍不通。”

    “因为现有的修行体系,只针对灵力和肉身,神识一向只是辅助,除了极少数不走寻常路的修士,几乎没人去主修神识……”

    荀子贤意味深长地看了眼墨画,而后伸出修长的手指,点在了自己的额头上。

    “人的识海,寄宿着三魂七魄。”

    “三魂者,天魂,地魂,命魂。”

    “七魄者,尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

    “三魂之中,天魂和地魂,游离于修士体外,寄宿于天地,不可捉摸,难以名状。唯有命魂,留于己身,与性命攸关。”

    “命魂是根本,而命魂之上,寄生七魄。魄无命不生,命无魄不旺。”

    “此三魂七魄,统称为神魂。”

    “神魂,是修士神念的根基,其衍生出的念力,便被叫做‘神识’。”

    “有魂,才有念,也才有识。”

    墨画目光一震,恍然大悟。

    荀长老这番话,让他知道了更多神识之道的隐秘,但他知道的越多,心中的困惑,反而更多了。

    “神识竟然不是识海的根本,而只是衍生的念力?”

    荀子贤颔首,解释道:

    “你是阵师,应该体会深刻……”

    “神识每次消耗之后,都是会恢复的。”

    “若神识本身就是根本,一旦用完,那神识就断了根,还怎么恢复?”

    “正因神识乃神魂的衍生,所以只要神魂还在,神识消耗之后,自然会从神魂上,再次衍生出来。”

    荀子贤举例道:“神魂如树干,神识只是树干上的枝叶。树枝断掉,树叶落下,但只要树的根基还在,枝叶还是能再长出来。”

    墨画连连点头,“我明白了,就像是韭菜,只要根还在,割了一茬,还有一茬!”

    荀子贤沉默了片刻。

    他觉得墨画这个说法,有点怪怪的,但细细想来,又还是挺贴切的。

    “算是吧……”

    “那这个神魂,跟瞳术有什么关系呢?瞳术必须依靠神魂施展么?”墨画问道。

    荀子贤点头道:“不错。你要知道一点,神识本身,是被动的,是没有杀伤力的。”

    墨画一愣。

    荀长老这个说法,有点反直觉。

    因为他在识海之中,向来都是依靠神识,大杀四方的。

    但细细想下,好像也对。

    他大杀四方,靠的是神念化身,以及神念化身催化的神念之力,而非神识本身。

    单纯的神识,是那些钻进自己识海中的妖祟,垂涎三尺,想吞掉的精纯的念力。

    荀子贤见墨画明白过来了,微微颔首,继续道:

    “神识外放,你应该熟悉。但神识外放,本质上不是外放,而是一种‘感应’。”

    “就像你看东西,不是你在‘看’,而是世间万般光影汇入你的眼帘,使你有一种‘看’的感受罢了。”

    “看,本质是被动的。神识外放同样如此,是一种被动的感应。”

    “神识外放,不具有威力。”

    “炼气境也好,筑基境也罢,乃至金丹境,同样外放神识,但彼此之间,神识不会互相伤害,顶多互相感应——假如你感应得到的话。”

    “而要想要凝练神识,使神识具有杀伐、蛊惑、震慑等等的威力,那么就必然要在神识中凝入神魂。”

    “有了神魂,神识才有杀伐之力!”

    “神魂才有杀伐之力……”墨画神情怔忡,默默念叨道。

    他将自己所有神念交锋的经历回忆了一下,认真思索,这才渐渐有了些体悟。

    按照荀子贤长老的说法,那迄今为止,他见过的所有的念体,的确都包含着两个层面:

    魂和念。

    鬼物有鬼魂,尸祟有尸魂,妖祟有妖魂。

    这个“魂”说起来复杂,但简单理解起来,就相当于邪祟的“自我意志”。

    有了这种自我意志,邪祟才能去杀人,去吃人。

    而一旦被抹杀,邪祟就只剩下了单纯的念力。

    也就是说,邪祟可以伤人,是因为其本身存在着贪婪邪恶的“邪魂”。

    一旦这个魂被抹杀了,邪祟也就不复存在了,残留下来的,只是单纯的“念力”。

    这个念力,没有杀伤力,是可以被自己“吃”掉的。

    墨画的思路渐渐畅通,缓缓道:

    “修士外放的神识,之所以没有杀伤力,是因为……外放的神识,只是单纯的‘念力’,其中并不包含神魂,也就是说,并不包含某类特殊的‘意志’,因此才无法伤人。”

    “那反过来说,假如想以神识本身进行杀伐,就必须要在外放的神识之中,凝练部分‘神魂’,注入某种‘意志’?”

    “不错。”荀子贤欣慰道。

    “可神魂,能外放么?”墨画又问。

    荀子贤摇头,“不叫外放,这个在神识之道中,有个特殊的说法,叫做……”

    荀子贤目光微肃,沉声道:“神魂出窍!”

    神魂出窍?!

    墨画心中猛然一跳。

    那这么一说,水狱禁匣上的那副道狱图,本质上就是一门,修炼“神魂出窍”的法门?

    神魂出窍……

    墨画脑海中,诸般思绪浮沉,一时还有些混乱,但他却隐隐感觉,一扇强大的神道大门,在渐渐向他打开。

    他的神念所化之剑,似乎也即将可以“出鞘”了……

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