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「亲爱的小羡：
今天是你离开妈妈整整一年的日子。我能感到难过，说明我还活着，但怎么就觉得找不到自己呢？这就是所谓的“迷茫”吗？我好想大哭一场，但眼泪却一滴都没有。我想逃开，但却动不了脚。我想大声喊出来，把不公平都喊出来，嗓子却发不出声。这样活着有什么意思？我还能找到别的路吗？这生活的规则是由何人制定的？我是否有权“反叛”？
我和你的爸爸现在同处一室却却言不投机，深情相爱却彼此陌生，渴望交流却缺少纽带，真如同共枕一床的路人。看他懊恼不振的样子，我有时安慰自己，他的心里一定也在掌自己的嘴巴。有时候也觉得完全是我的错，哭上一整晚，如果不是我坚持要登上那艘游轮，也不会以失去自己的孩子作为代价。
我们结婚的第二年，回到了香港。香港可是全世界发达地区里面，贫富差距最大的地方了，每四个小孩里就得有一个过着你难以想象的穷日子，那种苦况有谁能怜呢？马太福音说，凡富有的，要加倍给予他，凡贫乏的，要将他仅有的也夺了去！我很喜欢香港，但是它的贫富差距像一根刺，插在我的眼睛里，愈发凸显它的华美而悲哀。有生之初，人各自私也，人各自利也。可是小羡，我多么希望，我想敦请长大后的你能意识到这是一个极度不合理的社会结构，能靠所学的知识为这个沙漏型的社会做些什么，把追求公平正义作为改造它的首要目标。一个人变得强大的意义在于庇护弱小，不论代价何其巨大，不论所要承受之苦难如何深重，绝不放弃抵抗、任人奴役、忍受屈辱。这样到你百年的时候，犹能到坦然对着苍天一笑的境地。
而今处于金字塔塔尖的近百万个千万富豪，只是十亿多中国人的一个零头；垫底的是无数为生活奔波的普通百姓。贫富差别扩大的首要原因是腐败和垄断——贿赂总量的上限，经济学家计算过，它达到了整个国民财富的百分之三十。贫富人口结构是正金字塔，财富存量结构是倒金字塔，这两个结构叠加在一起，是最动荡最不稳定的。我们的基尼系数已逼近0.5，这非常危险。然而又不那么危险，当代民众已经普遍认可了慕强、媚富的风气，不思其反，甚至不屑为它们披上某种道德的外衣，与生俱来、无法剥夺的财富地位，具有最高的正当性。因为在他们的眼里，世界上真正的利益就是这些。各色的低姿态显现了一种民族的奴性，暴露了一种价值的空心，我看许多人在对事物的评判上，已经丧失了逻辑推理，仅留下了条件反射，这样随声附和，随波逐流的人民组成的社会主体，谈何动荡与危险呢？你们的这一代不要忘记，以前的中国不全是这样，当时的无产阶级是高贵的，劳动是光荣的，香港电视剧自豪展现的是白手起家的“狮子山精神”，数不清的文艺作品都在向我们身边随处可见的平凡人致敬。
我加入了很多慈善机构，把世人投资雅努斯试验的款项尽数捐了进去，作为社福开支，以便于对得起那千千万万被迫挣扎于贫穷和困难的人们。直接派钱始终是杯水车薪，我为这样的环境而流泪。我生