第六十四章(2/2)
宋时清打开了和衣柜相关的那部分规则，在页面下方尝试增添关于赠送规则的补充说明。
[增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给好感度最高的人赠送服饰。]
在输入这段文字的同时，宋时清心里想的是在固定时间地点给对自己好感度最好的信徒发放服饰。
只是打下这一串规则后，他突然意识到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果统一赠送给好感度最好的那批人，那么最后得到奖励的也就只有同一个群体。
如果深入拆解赠送的筛选条件——选择好感度高但在此之前没有得到服饰的群体，这么苛刻的筛选功能他显然也没有相关
的权限。()
他必须得想想别的方式曲线救国，就像是之前让好感值高的普通人也能打开竞技场和炼金工坊一样，以此来让乔思柳间接得知信徒的忠诚度，作为发放神装时评判的一大标准。
▆本作者奥利奥奶茶提醒您最全的《我用换装系统假扮神明赐福》尽在[]，域名[()]▆『来[]？看最新章节？完整章节』()
到底怎么样，才能在确保得到服饰的信徒都有足够忠诚度的同时，同时还能用规则代替人力分工调配，确保绝大多数信徒都能拥有服饰呢……
宋时清尝试开始分析自己的需求。
一是定时定点给信徒发放服饰。
二是确保得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低。
三是尽可能保证每次得到服饰的信徒不会和过去存在重合。
到底怎么样做，才能共同满足这三个要求呢？
宋时清认真看了一下这三个要求，第一点必须要依靠系统规则变更才能达成目标。
至于二和三，“得到服饰的信徒对他的好感值都不能太低”可以被简化为拥有打开竞技场和炼金工坊权限的信徒，而在规则必须运用为定时赠送的同时，第三点要求似乎只能是想办法用其他手段进行干涉尽量进行筛选了。
宋时清竭力将这三点联合在一起想，思索到底要怎么样才能在一众能打开竞技场和炼金工坊的普通人信徒之间进行筛选。
别说，也不知道是不是从“竞技场”的这个名字中得到了些许灵感，宋时清突然想到了一个看着勉强还算说得过去的办法——
要不直接在神赐日里加上一个信徒用竞技场互相进行比拼的环节，随便找个“为了能尽可能保护城市的安全，最适应竞技场比拼、最擅长使用神装的人确实得最先得到神装”之类的借口，以此来通过比赛进行筛选。
至于怎么确保胜利者重合，只要在规则里把得到神装的那部分人直接筛选出来，点名取得胜利的信徒不能参与未来的比赛、美名其曰“把机会让给其他人”就行了。
换句话来说，他只要自己在教会里定下比赛的规则，然后再通过变更赠送规则定时将服饰赠送给比赛的胜利者就够了！
[增加服饰定时自动赠送的功能，在固定时间固定地点给符合要求的人赠送服饰。例如，在神赐日早祷后给某个比赛的前十名赠送服饰。]
宋时清更改了部分内容字样，而在相关内容符合要求后，很快跳出了最后的确认弹窗。
【是否确定添加？（目前修改次数：1）
是
否】
这也说明了宋时清的思路正确。
先是自己通过比赛的人工筛选选出赠送对象，增加现实中的比赛减少规则上的限制。
看来共享无人教堂还是有实现的可能么。
尽管每周一场竞技场排名比赛，信徒们可能会比较尴尬，但是只要能达成最后的目的，那么设置的比赛就有存在的意义。
反正真要说起来，比赛也不是他去比……宋时清点击弹窗，闭眼按下了“是”的选项。
我未来的信徒们啊，我会记住你们所有人的牺
() 牲的！
……
类似的服饰定时赠送的规则增加后，宋时清当即开始着手推进自己共享无人教堂的计划。
当然，在对外公开前，宋时清也是先提前试探了一下其他人的反应。
他先是建了个讨论组，然后把林欣、乔思柳、方子濯和韩山一起拉进讨论组，说起了共享无人教堂的事情。
宋时清：[……为了能扩张教会，让其他城市的信徒同样被神明的光辉所笼罩，我想用类似的方式向外扩张。以后哪座城市想要我们圣依教入驻，直接在我们的网站上申请就够了，这也比较方便。你们怎么看？]
因为担心自己说的这部分内容在其他人看来太过离谱，宋时清甚至都没敢借用神明的名号说出这段话，担心反而会因此连累圣依神在其他人心里的形象。
而之后的发展确实和他提前想的差不多，就好像最开始宋时清自己也觉得离谱一样，韩山、林欣和方子濯第一时间就提出了质疑。
方子濯：[宋主教，您说的那个什么app，还有什么让信徒轮流主持祷告之类的事情，这是不是有些不太合适？在此之前，从来就没听说哪个教会让信徒自己主持早祷的，这会不会损坏教会对外的形象？]
林欣：[主教，我还是觉得，一个教堂里一定要有一个管理者进行统筹才行。]
韩山：[宋主教，您的想法确实很新奇，但问题是，如果教堂里没人时刻注意教堂附近街区的情况，到时候如何才能尽可能保证那片城区的安全呢？]
宋时清看了一眼这些人提出来的问题，方子濯和林欣说的纯粹都只是因为他提出的变动举措和过去惯常情况存在不同，于是觉得有损神明颜面不能接受。
可在宋时清自己看来，当竞技场出现的那一瞬，当他决定未来让信徒们用竞技场比拼竞技决出胜负的时候，脸面这种东西就是整个环节中最无关紧要的那部分。
而除此之外，韩山说的倒是挺有道理，他之后可以看看能不能找到其他解决的方法。
不过出乎意料的是，不同于韩山、方子濯和林欣，乔思柳反而很快出声同意宋时清的选择。
乔思柳：[我觉得可行。如果能通过比赛挑选神装的主人，那我也能更加放心一点了。急需神装的人会自己努力，它们都会去往它们该去的地方，为自己找到合适的主人。]
看得出来，在最近承担责任派发神装的这段时间里，乔思柳哪怕有竞技场这个另类显示信徒虔诚与否的功能作为辅助，也因为时常担心自己的决定出错而累计不少压力。
宋时清大概看了一圈这些人关于共享无人教堂提议的担忧后，当即开始打字劝服众人。
宋时清：[从来如此，那就是对的么？]
宋时清：[其实真要说起来，神明并没有要求每个教堂里必须要有神父和修女，我们为什么遵从其他人默守的规则？]
宋时清：[最开始甚至没人信仰神明，但教会还是得以发展。而现在，新的时代到来，
难道我们还要继续遵循那些老旧的传统，从而放弃使用那些本来能被好好利用在宗教活动中的技术么？！]
宋时清：[就好像在最开始，有声电影淘汰了默片。当时的默片演员也觉得自己不会被淘汰，但现在的事实是，如今的市面上只剩下了有声电影。]
宋时清：[现在一切都还没有发生，我们就反过来自己限制自己，不觉得有些荒唐么？！]
宋时清：[我只是希望教会能变得更好，神明赐下的神装能交到每一个需要他们的人手上。]
聊天组里没人说话，也不知道是摄于主教的权威还是想不到反驳的话语。
宋时清打开衣柜，偷偷用【幻镜双生·手持】看了眼其他人这会儿的表情。
很好，确实没人在偷偷骂他。甚至于有一部分人露出了有些感动的神情，像是真的被他这番话给感动到了。
韩山：[好吧，宋主教，不得不说，您确实说的对，或许只有这样，那些神装才能送到需要它们的人手中，我支持您的所有提议。]
最先服软的反而是提出有理有据质疑的韩山，他似乎真的被宋时清最后那句理想说动。
作为外来者，宋时清并不知道其他教会内的情况。
但韩山曾经作为记者，实际却也听闻了一部分不知道真假的传闻——在一些小教会中，资源往往被集中到最顶端的主教手中。
如果后续上任的主教并没有类似于宋时清和乔思柳的品德，那么最后那些神装甚至很有可能会在私底下被主教本人独占，抑或是直接转交给其他关系不错的熟人。
……就看宋时清本身也持有神装的前提下，说明圣依神应该并不反对主教持有神装。而除此之外，过去神明也从未涉及神装的分配，给人性的贪婪留出了一个口子。
在韩山之后，其他人也纷纷发言表示同意。
宋时清大概试探完了这些人的态度，确定这个共享无人教堂能被接受后，当即让韩山找人帮忙研发“今天你祈祷了吗”的app，并允以合适的奖金作为奖励。
他满意地关掉手机，开始尽可能细致地制定神赐日的竞技场比拼，以及信徒后续申请建造共享无人教堂的相关规定。
不过刚才韩山有一点说的挺对，教会里如果没人，确实很难保护教会附近城区的安全。
必须得先想个合适的处理方案。
因为日后其他城市设立的教堂他没办法及时看管，最好还是得先安排那些得到神装的当地信徒轮流保护教堂附近的城区，同时给予相关的金钱补贴。
教会对外的威慑力一直都不小，没人愿意和教会对上。假如到时候信徒用“我要听从神明的旨意保卫教堂”作为借口请假，公司的老板应该也不会被拒绝。
而除此之外，为了让信徒承担这部分责任，或许还能试着用奖励来激励信徒们努力。
宋时清来回思索良久，最后还真从自己了解到的一些游戏知识里得到了灵感。
据他所知，换装游戏里通常也是存在公会之类的社交模式的。
换装游戏的公会模式他没玩过也没怎么听说过，不过其他类别游戏的公会他倒是勉强知道一点。
比如说在公会拥有足够贡献点就能换取装备，又或者说公会一群人集体出发打boss下本。
如果把诡异怪物比做是游戏里的boss，那他是不是也能尝试弄出类似贡献点换取装备的功能？又或者说往公会里放入一些服饰，让信徒们在关键时刻通过贡献点兑换使用，共享神装？
感觉有些离谱，但又好像确实能说得通。
如果之后无人教堂顺利推进落实，或许这个公会特殊功能也能开始着手准备了。
……比如说，如果可以的话，下次额外增加一个“服饰能短暂借出”的规则。只要能拿出吸引人的服饰作为兑换使用的奖励，又或者说提供贡献点兑换低阶服饰的渠道，那么结合app的相关功能，通过圣依教的内部网站提前进行兑换申请，就能达成近似于公会的效果。
不过如果可以的话，感觉最好还是得更改增加规则，直接在换装系统里弄出来公会之类的相关功能。
到时候往公会里扔几件能被公会成员共享使用的服饰，那么就算是没有神装的普通人也能在遇到危险的诡异怪物后，通过这个公会的功能直接借用合适的服饰保护自己……
得，这个现实中的圣依教还真让他玩得跟个游戏差不多了。！