第 19 章(2/2)

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众来,我直以此百骑相当耳。”

    好你个浓眉大眼的颉利可汗,怎么能不讲诚信背弃盟约呢?

    你这是师出无名,懂?

    先天就被我站在了道德的制高点上。

    你不是想斗吗?

    来,我李世民就在这!咱们手底下见真章。

    就问你敢还是不敢?

    继而唐军到来,军容既盛。

    一番威逼利诱之下,双方签订盟约,颉利可汗退兵。

    一场大战偃旗息鼓。

    这是发生在武德九年的事。

    正是在这一年八月,突厥大军尚未到达长安之前,李世民改年号贞观,所以又可以被称之为贞观元年。

    不管笼罩在这传奇帝王身上的光辉与色彩有多么耀眼,但无法否认的一点便是,渭水之盟实际上是城下之盟。

    事后,李世民对着臣下这样解释道:

    “故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。”

    因为朕才刚刚即位,国家尚未安定,百姓并未富裕,根本就无法承受战争的打击。所以只能够尽力满足敌人的贪欲,给予对方足够的钱帛。

    用金钱来求取和平。

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    虽然在不久之后,他将成功转职,迎来新的艺术巅峰。

    贞观二年,唐朝统一全国。

    贞观四年,灭亡东突厥,李世民被西域诸国尊为天可汗。

    贞观八年,吐谷浑寇边,李靖、侯君集等出击,次年吐谷浑可汗逃入沙漠,后为国人所杀,太宗另立吐谷浑国王。

    ...... ......

    说个热知识,在唐朝,特别是唐初,不灭个国都不好意思说自己会打仗是名将。

    就那个一人灭一国的王玄策,就因为打完把战利品带走而把肥沃的土地留给吐蕃,所以一直挤不上那个圈子,只能算是半个。

    【颉利可汗跳舞,南蛮酋长吟诗 】

    铁骑踏破大唐的旗帜飘扬,兵锋所指陌刀之所向,洪流席卷。然而下一刻,那圆镜之中的画面却是再度生出变化。

    那是贞观八年,颉利可汗来到长安四年之后。

    李世民和太上皇李渊在未央宫中举行国宴。

    席间,太上皇李渊命令突厥颉利可汗起舞,又叫南蛮酋长冯智戴咏诗。

    你们猜,是谁把颉利可汗这个草原霸主,训练成了长安舞王?

    莫不是草原民族自古以来便热情爽朗能歌善舞?

    往前的时空当中,不少有心开拓进取之帝王与君主见此情境,尽皆发出当如是也的感慨。而在唐朝太宗文皇帝所在的时空之内,长孙皇后眼波流转,似笑非笑的开口。

    “二哥,你呀——”

    “此胡、越一家,自古未有之也。”

    李世民含笑,却是对着长孙皇后道:“观音婢可是有甚不同看法?”

    长孙皇后抚掌而叹,继而肃容。

    “盛哉,还未恭贺二哥英姿盖世,武定四方。”

    【殊方异域,慕化称臣】

    唐太宗自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一的名句后世时空中的很多人都知道,然而在那圆镜之中所呈现的,却是有高僧大德游学天竺,受到当地国王的注意,并热情款待。

    席间,国王问:大师自何处而来?来此何为?

    >  高僧答:贫僧自东土大唐而来,前来取经。

    国王再问:大唐在哪,途径何方?

    高僧答:大唐在此东北方几万里,是贵方之所谓的摩诃至那国。

    摩诃者,大,很大,非常大。

    至那,谐音中国。

    于是国王肃然起敬,继而道:“尝闻摩诃至那国有秦王天子,少而灵鉴,长而神武。”

    说到这个我可就不困了。

    我听说过你们的天子,秦王,少年的时候就见识非凡,长大之后更是英明神武。

    (此处省略彩虹屁若干。)

    对了,我还知道你们大唐流行音乐排行榜上的TOP.1是《秦王破阵乐》。

    言语之间,对于隋末天下大乱有所了解,亦知道李世民是大唐的开创者之一。

    当然,由于两地距离久远通讯手段有限,所以对李世民身份的认知还停留在秦王这个封号之上。

    于是高僧查漏补缺,粗言太宗神武,平祸乱,四夷宾服状。

    国王大喜,道是,“我当东面朝之。”

    伴随着音乐与场景变化,在那圆镜中接下来之所显示的,是盛世大唐万国来贺。

    化行六合,威棱八荒。

    四夷大小君长,争遣使入献见,道路不绝,每元正朝贺,常数百千人。

    可谓盛况矣。

    “善!”

    诸天万界的时空之中,无数人见此不由得目眩神迷,心情激荡,发出感慨。

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