第六十七章 狼居胥(2/2)
刘敬也不禁莞尔，他再次深深认同皇后的话，匈奴人也有血有肉，有爱有恨，他们不是野兽，他们也是有弱点的人。
“狮子大开口就不必了，如能换点马回去，那才是天大的好事。”
刘敬对老聂说着，一夹马肚子，蹿了出去。
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他催着老聂，顶着大风后的骤寒，日夜兼程继续往北赶路，又走了两三日，但见沿途的毡帐越来越多，毡帐外面的装饰也越来越华贵。
大概是快到匈奴王庭了，刘敬转脸，半开玩笑地问老聂，
“是不是该把我们的头眼都蒙上了？万一我们记得路怎么办？”
老聂呵呵直乐，
“我让你即刻绘张地图，你断画不出来。
不用搞那些虚虚实实的，大阏氏也是明白人。”
是，这便是另一种有恃无恐的傲慢了，说白了，他们相信，在这片大草原上，自己才是无敌的主人。
老聂用马鞭向前一指，
“瞧见前面那座大山了不？那便是狼居胥山。
单于王庭和诸位阏氏，眼下都在狼居胥山脚下，那是匈奴本部的夏牧场所在。
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时值盛夏，邯郸却依然比洛阳城凉爽很多，傍晚更有凉风习习，令人心旷神怡。
送嫁到赵国的吕释之无所事事，专心休养，除了去探望住在宫城中的鲁元，再去相府看看被上计弄得焦头烂额的张苍外，便整日在城中闲逛。
邯郸城很大，人口稠密，北部为宫城、官署与贵族的居住区域，而南半部则分布着商业区、居民区与手工业作坊区。
秦汉时期，在商业区，也就是官市中经营摊位的常驻商户，通常被称为“贾”
，需要登记为“市籍”
，而其它流动小贩和投机商人则被称为“商”
。
此外，像聂叁那种天赋异禀的边地商人，一般也自称商人。
市籍是贾的户籍，而贾人的特殊身份与流动性，便注定了他们与其他编户齐民有所不同。
战国与秦朝时，出台了各种基于市籍制度的抑商制度，将贾人的市籍与普通户籍完全分离，有市籍者的身份地位不断下降，甚至被列入贱籍。
然而，上有政策，下有对策。
虽说一切在市内从事经营活动的人都必须登记为市籍，但很显然，赵地的巨富豪商们为市籍者，寥寥无几。
而且，吕释之也留意到，尽管朝廷规定了“贾人不得衣丝乘车”
，但邯郸市场中行走的大商贩们，穿着打扮丝毫不比王公贵族逊色，浑身绫罗绸缎。
“你们现在的市租，依旧是百取二吗？”
吕释之随口问道。
籍，税也。
有了市籍，也就意味着商户需向官府缴纳市租。
难得皇后之兄建成侯竟喜欢在市场内溜达，邯郸亭的亭长和管理市场的市长，都寸步不离地紧跟着陪他逛街。
见他发问，忙不迭地点头称是，
“对对，市租还是百二。”
赵地传统文化逐利而重商，加上官方一贯的宽商、不抑商的政策态度，市集内人流如织，比肩接踵。
吕释之看着一派车水马龙的安定景象，似乎秦末的十年战火动乱不曾波及此地，心下暗暗盘算，
“过两日需找张苍算算，若是全国境内，都将市租降至百一，能让利于民多少。”