第三百二十八章 招魂(2/2)
莫波重重地点头。
“好了，这话就暂时说到这里，你刚才的感知力所及，有什么收获吗？”
莫波的面色忽然变得极其难看：“我……我见到了一大片云朵，正在向咱们这里聚拢，不知道是不是错觉，我总觉得咱头上的这片云朵，刚才伸出来的爪牙并未完全收敛，而是在云朵的边沿，做出一些奇怪的动作。”
“什么动作？”
韩宇问。
莫波伸出自己的右手，在空中柔软地来回摇曳：“像是水草招摇，看不出有什么含义，但我心里的那种危险感觉却是始终未退。”
老狼眉毛一挑，惊声道：“会不会是招魂？”
“有相关的参考资料吗？”
莫波不像国宝大熊猫那般，事事都讲求科学道理，他更加讲究的是人心。
这是属于客观和主观的话题，不敢说哪个更能使科学更进一步，但各有千秋是铁一般的事实，唯心主义和唯物主义打了这么多年，其实还是继续维持着各自的小天地的。
老狼望了一眼国宝大熊猫，生怕他会反感自己接下来的言论，毕竟与科学背道而驰了。
国宝大熊猫摆手说：“咱们的话题越来越玄幻，你要是此时再说一些科学道理，连我都开始不相信了。”
老狼微微一笑后转向莫波：“你所见到的爪牙形态，看看是否与我所知道的传说有些相似的地方。”
“在原始社会时期，人死后一般是将尸体丢在荒野，但是不忍心尸体被野兽吞食，蚊虫叮咬，人们觉得这样不合人情。
所以才选择埋在地里，这可以说是‘土葬’的起源。
据现在考古发现，早在距今27000年左右，周口店山顶洞人时期，就已经有了‘土葬’的风俗。
在山顶洞葬中，发现了三个完整的头骨，分别为两男一女，以及一些其它的人骨。
人骨的四周，有赤铁矿粉末，女性头骨，土里还发现七颗经过磨钻、较为精细的穿孔小石珠，表面均用赤铁矿粉染成红色。
此外，还有一些燧石石器，和一些穿孔的兽牙等物。
许多学者认为，这可能与灵魂观念和原始巫术有关，红色可能象征着生命和鲜血，是以希望死者复生继续存活，或者表示死者没有死，只是长眠了而已，亦或者希望死者的亡魂，到了另一个世界，继续生活等等。”
老狼看大伙面色如常，知道自己用早前的发现，来引出招魂的话题，更容易让人接受，毕竟有了事实，便是胜于雄辩。
“与早期的差别不是很大，在现在的民间传说中，人们认为，一个人之所以已死亡，是因为灵魂离开了躯体。
如果不能将灵魂及时呼唤回来，那么灵魂将会成为无家可归的孤魂野鬼。
可能有人会说，既然已经死亡，那么招魂又有什么意义呢？其实，在早期，人们并非认为招魂回来后，死者就会复活。
而是认为孤魂野鬼不能转世投胎，只有灵魂回到躯体后才有转世投胎的可能，以及拥有重新做人的机会，所以才有招魂的出现。”
“招魂的概念，现在看来是有些变质了。”
韩宇说。