第 108 章 李斯与扶苏（一更）(1/2)
与秦始皇共进晚餐,在外人看来是一种恩赐荣耀，稚唯却觉得会食不下咽。
想想吧，屋里这几个人,不管是作为天家父子，还是大秦君臣,都能构成美好的组合。
偏偏这三个人凑在一起。
中间夹着她。
稚唯：难受哦。
秦始皇和扶苏都不是会对彼此嘘寒问暖的性格,虽然作为父子,说起话来，相比较君臣要更为随意,可聊的基本都是政事。
而涉及到正事,长公子但凡有和自家父皇不一样的意见,便会直说出来。
稚唯最初还寻思公子扶苏怎么直白，慢慢发现，这可能就是秦始皇和扶苏的相处模式。
一方大胆表达自己的见解，另一方或是指引,或是点明为什么会这么决策。
稚唯私以为这种交流方式虽然生硬了一些,但也不失为一种父子彼此增加了解，减少嫌隙的好办法。
总比那些跟没长嘴似的,只会猜来猜去，到最后形同陌路的父子亲人,要好的多吧？
唯一的问题,大概就是扶苏和秦始皇意见相左的地方，有亿点点多……咳。
但跟历史上相比,这个时空已经有稚唯及她之前做过的那些事作为铺垫。
虽然秦始皇对民意、民心，以及底层黔首依旧不怎么在乎，内心也依然把老秦人和其他六国遗民划分为两类人。
可作为顶尖优秀的政治家，秦始皇最在意的还是怎么做才能使利益最大化,才能让大秦长治久安，绵延万世。
为此，即使身为开创帝制的帝王，自负德高三皇，功过五帝，秦始皇也不介意做些“退让”，让治下的黔首稍微好过一点。
而长公子扶苏，相较于身世坎坷的秦始皇，他生来就掌握秦楚两系的力量，他的父亲自幼教他观望的是整个中原大地，所以成年后扶苏会考虑的，也是整个天下的安定，而非单一的故国。
比起他作风强势的父皇，公子扶苏更具备仁义的品质。
可反过来说，公子扶苏之所以会养出这样的品性，总不能是天生天长的吧？
强势而一往直前，有时也代表了没有退缩的余地。
仁义而心富柔软，是因为有人在背后守护支持。
后人说这对父子政见不合，稚唯旁观这些年，觉得这种说法并没有错。
可这种政见不合，并非是出于政斗或者利益纠葛。
不过是都希望大秦好罢了。
稚唯瞄了眼看似在平静讨论事务、实际就是在吵架的天家父子，一边乖巧坐着等待开饭，一边游神去想——
秦始皇表面上旗帜鲜明地站在法家一方，但会容忍朝中存在儒家博士，除了是统治上的□□，或许是因为秦始皇自己也清楚，身边不能只有一种声音。
换句话说，帝王需要整个大秦遵循他的“声音”，而不是被什么“声音”所裹挟。
所以秦始皇允许
扶苏自小接触百家思想，允许扶苏有不一样的见解。
这是把长子当成继承人来培养对待。
而稚唯回想煕荣、舜华、胡亥等年幼公子的课程，似乎皆是法家那一套。
嗯……
谁说秦始皇不会教孩子了？
“臣觉得不妥！”
稚唯被突然的一声惊醒回神，发现是李斯在反驳扶苏。
稚唯：“……”
咱就是说，李廷尉，你作为臣子掺和进去干什么呀！
这不是显得她在这里很尴尬吗？！
稚唯犹豫自己要不要先行告退，但见另外三人好像无视了她的存在，便继续眼观鼻鼻观心，坐在一边假装什么都没有听到，一心只等干饭。
然后偷偷竖起耳朵。
他们在吵什么？
稚唯默默听了半天，才理顺明白。
他们一行马上要到秦国故都雍城（现在是雍县），按照早先的安排，秦始皇需要携跟随而来的宗室及百官祭祀祖先。
说白了，就是秦始皇要正式告慰一下列祖列宗，秦国统一天下啦，他现在是皇帝啦，作为后代给他们争脸啦。
然后公子扶苏便提议趁此机会，大赦天下。
当然，作为第一个封建帝制王朝，秦朝还没有“大赦天下”的传统，否则秦始皇刚登基的时候就会这么做了。
扶苏也没有说这个词，只是在稚唯听来，扶苏是这个意思。
但这种象征着宽和仁义的行为，听着就很富有儒家的色彩。
那作为法家的代表人物……
稚唯：怪不得李斯会坐不住。
李廷尉开始据理力争，口若悬河，说得激情昂扬。
而稚唯越听，表情越发微妙。
在李斯的说法中，法家就是秦国乃至秦朝的立国根本，而秦律就是它的外在体现。
“之前为废除部分肉刑，就已经改动过秦律，此事尚未过去多久，如今，若是再将定罪的囚徒重新释放，将大大动摇律法及大秦的威严！”
稚唯：“……”
搁这点谁呢您？
说的好像她提议废除肉刑，和长公子提议大赦天下，是二者只能存一的对立事一样。
显而易见，老辣精明的李廷尉走一步看三步，这是在提前打击潜在对手。
而在场的都是聪明的人。
扶苏似是感觉不到李斯给他们竖起的屏障，面对小女官的笑容依旧如沐春风，温言夸赞道：“阿唯医者仁心，本性良善。”
这便是在表达，在长公子的心里，“夏稚唯提议废肉刑”的根本定性，与所谓的改动秦律、动摇律法没有关系。
简而言之，公子扶苏压根不接李斯的话茬，明言他和稚唯之间没有矛盾。
稚唯：啊哈！多谢长公子！
她随即起身行礼谢过，故作什么都没听懂似的，单纯弯眉一笑。
可某人不死心。
不等稚唯坐下，李斯直接侧身，对她言辞恳切，堪称苦口婆心道：“夏女官，本官-->>
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