第九十九章：人性本恶(1/2)
司照是在回宫途中烧起来的。
当他触碰到不再属于他的如鸿剑时，已感觉到戾气上涌,是因她的那句“心上人”稍得抒解。
但他小觑了左殊同本该承受的反噬之力。
临近皇宫时，忽然感到千丝万缕的冷风在周身肆意横行，清心咒无法遏制，甚至于一念菩提珠都迸裂了两颗。
他的五感本就淡薄于常人，连他都能感受到明显的症状时，实则人已烧到了极处。
继而意识迷离。
大概是接触过如鸿剑的缘故，连入梦，都与如鸿剑相关。
***
“你可知，今你以凡人之躯挑战神明,即是立下赌约,代价可由神明决定？”
他应是梦回以如鸿剑借天之力，得见风轻的那日。
噩梦的开端,天与地仿如在混沌中倒行逆施。
少年的他焉能不惧？
挑战神明，唯古籍有载,今朝从未有之。
但当年的司照还是强迫自己冷静看向风轻：“若我没有记错,神明一旦应约,便要回答挑战者的问题。”
风轻道：“每一局，仅有一次机会，你最好想清楚再开口。”
少年太孙握着如鸿剑的手心沁出了汗：“我若要灭灯，该当如何？”
凡人无法窥探神明的秘密，未知与无能为力是最可怕的。
与其不得其法对抗神明,不如直接向神明索要答案——毕竟神明不可不答。
司照所问，的确是直切要害。
风轻闻言一笑，居然直言：“执如鸿剑,召正灵之气，即可灭之。”
司照似乎不大相信。
风轻看懂他心中所想，施施然道：“神灯的业火乃是人间恶念欲念所供养的，欲要灭之，需正念善念之气。如鸿剑主本可召唤天地正气，剑气自可灭之。”
神明说得如此详尽，简直无异于手把手教他如何灭了自己。
“当然，就算你知道了灭灯之法，也是灭不尽的。”风轻莫名带着悲悯的声音传来：“一人之善，难斗众生之恶。你越想救赎他们，他们越会背弃于你。”
司照只问：“这就是，神尊以业火焚烧生灵的理由？”
风轻笑而不语。
司照问：“你究竟在人间布下多少神灯？”
“这是第二个问题了。你若能活到那时，再来相问。”
既知答案，司照不再多留，只想第一时间赶去灭灯：“敢问神尊，第一局想赌什么？”
风轻饶有兴致地看着烟雾之下的众生：“你说，这些与你出生入死，追随你、敬重你的人，会不会背叛于你？”
司照眸光微微一闪，坚定道：“不会。”
风轻收敛了笑意，一字一句道：“那就赌，这些人、所有人，终将弃你而去。”
第一局赌局，以运势作为
赌注。
司照一回凡尘，就以如鸿剑召唤万灵之力，将之前神灯悉数灭尽。
原本借命偷生者，一夜之间暴毙，更多的人因此保全了性命。
然而这一桩火焚案解决没多久，城中很快又现神灯。大理寺在各府衙、各军士配合之下，迅速搜罗民间神灯，每灭完一盏，就会新生出两盏，灭了两盏，又会出现四盏。
哪怕朝廷明令禁止，民间却永远有人偷偷点燃。
只因神灯总能令他们实现求而不得的愿望。
无论官府中人如何张贴布告，如何挨家挨户警示后患，或有人惧怕，但也永远有人敢以身犯险。
神灯就如烧不尽的野火，如论如何都灭不绝、除不尽，甚至于有人对太孙提出质疑。
人在尚未付出代价时，只会看到自己能够得到的。是以，每每太孙挥落如鸿剑之际，就是他们奢望破灭之时。
自也有支持太孙者，一时之间民间形成两种说法、两股势力不断谩骂争吵，愈演愈烈。
那时，司照一心查案，未觉有异。
他在此期间另外发现了规律——风轻乃是残魄，无法入世，他必是要寻找一个掌灯人代为传递业火。
只要找到此人，一切就会结束。
他并非不知人心，但他更明白神灯于人的蚕食如同罂粟，当局者迷，他既身为人间唯一一个能够灭灯之人，不该在此计较一时的得失毁誉。
然而质疑的声音却越来越大。
彼时火焚案已过去三个月，更多未亲身经历者，根本不明真相。于是城中开始有谣言称，那些人本不必死，是因太孙灭灯才死；更有甚者认为，神灯本就是救世的存在，是皇太孙仰仗着自己手持天下第一剑才倒行逆施，与神为敌。
这种说法就如神灯的火种，传出洛阳，传到长安，就连朝中上下都有人在质疑皇太孙如此公然对抗神明，会否为大渊增添灾难。
“那可风轻神尊，百年前还是大渊皇家供奉的神明，岂可任凭太孙殿下任意辱之。”
官员之中也有人私下祭拜神灯，得了好处，自然要开始使绊子。
起初只是不配合大理寺，接着是暗阻皇太孙办案，哪怕司照反复强调神灯的可怖，他们却浑不在意。
或者，有些人是单纯害怕神明，有些人则是认为自己可以不被神灯所惑，即便真有什么万一，只要不祭出性命，最终都有太孙殿下的如鸿剑兜底，又何足畏惧？
纵身居高位者，侥幸之心与寻常百姓却是大同小异。
司照是在那时意识到，散播神灯的掌灯人，说不定就-->>
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