第124章 美狄亚(1/2)
*荷马的神衹们乃是征服者的贵族阶级的神衹，而不是那些实际在耕种土地的人们的有用的丰产之神。
*大多数民族的神都曾自命曾经创造过世界，奥林匹斯的神并不自命如此。他们所做的, 主要是征服世界。
——伯兰特·罗素《西方哲学史》
原来是万神庙里的祭司从麦穗和飞鸟的征兆中解读出了今天会有阿波罗的先知莅临城邦, 带来祝福的预言，所以人家早就准备好了。
西比尔就觉得这件事挺玄的，不过反正现在是神话时代嘛, 正常，正常。
既然人家已经知道她惹不起，来这里的目的也有益无害，那么自然是大开方便之门, 也导致她无论是想治疗重症病人，还是想借用人手编纂、推广药典大全和常用病治疗方案都轻而易举。
不仅如此，贵族和祭司都无比热情地邀请她在这里多呆几十年, 最好一辈子就住在这儿，好保证这座城市永远不会经历天灾。
没错，西比尔差点就被强留下了。
连神明都毫无节操下限的时代，也别期待人类能有什么节操了。
有个不知道是不是祖辈得罪了雅典娜以至于遭了智慧女神的厌恶的贵族，甚至还当着存在感微弱的阿波罗的面向西比尔推销自己的儿子，多么夸张的好听话都冒出来了, 把西比尔吓得一愣一愣的, 本能的就想往身后的阿波罗那里瞄上一眼。
然而, 在这之前, 她先注意到了在城邦管理者队伍边缘的神庙祭司上。
身着一身圣洁纯白的长袍, 手中捧着圣物，身后还跟着一些幼童和圣女的祭司敦厚平和的脸上挂着和蔼可亲的微笑，看上去没什么问题。
但就是这样才是有问题。
你都能在我还没做决定，阿波罗都还没给我加上buff之前就预见到了我会出现，金雕玉砌的房屋都清理出来给我住了，难道还会不知道我现在身上挂着太阳神的标签吗？
你就这么淡定地看着这人试图给阿波罗戴绿帽？
西比尔脑子里已经冒出了一大堆阴谋诡计，例如“借刀杀人”，例如“神代间谍”……总之她就是因为有阿波罗做后盾所以有了被当木仓使的资格。
有没有搞错啊……
要是换一个人来，真地生气了，或者说阿波罗被触怒，那后果是会牵连到城中所有人身上的好不好？
西比尔忍下当众翻个白眼，然后拔脚就走的冲动，皮笑肉不笑地谢绝了还在倾情推销的贵族，用“我已与光芒万丈的神明立约，将身体和灵魂都奉献给了太阳”为理由直白地堵住了所有情报不通畅的人的嘴。
然后西比尔就懒得和这些人虚与委蛇了，就算因为脾气怪被当成女巫也无所谓，就当多个外号呗。
她开始一边治病，一边和技术人员编纂典籍，每天的行程都排得满满当当的，虽然有些累，但也很充实，更别说身边还有一个终极外挂和陪聊对象——就是这里的饮食不合她的口味，害她只能专门抽出几天时间给分配到自己这边的厨娘紧急培训了一下，还被人夸成了受赫斯提亚宠爱的美人。
行吧……一切都是神明的赠予。
无所谓啦。
这点不能想太多，也不能想太深。
存在即合理。
没必要一碰到一个和自己认知的世界不同的时空就硬要说它是错误的，这样未免也太傲慢了。
刚愎自用到这份上，只会迎来自我的毁灭，尤其是精神上的损毁。
西比尔在不冲动或没有被冒犯到底线的时候还是非常圆滑处世的。
“阿尔戈号到了哪里？”一天忙完下来，回到华而不实——和西比尔曾住过的房子比——的住所的西比尔一边喝着果汁一边问坐在窗框上仰望天空的阿波罗。
福波斯·阿波罗是太阳，福波斯·阿波罗是光，只要是光照射到的地方，就没有他不知道的事，也没有秘密能瞒过他。
“他们正在前往科尔基斯的途中补给，不过赫拉克勒斯不会再上船了。”阿波罗唇角带笑，反手拿起倚在窗边的七弦琴，修长、如象牙般细腻有光泽的手指在琴弦上随意一拨，一串玉珠落银盘的音符从艺术的奥秘之源中坠落到俗世之中。
阿波罗弹奏起了一支舒缓悠扬的曲子。
西比尔带着疲色的神情不知不觉间松缓下来，美丽的脸庞上渐渐流露出沉醉的神色。
连她的声音都受到了音乐的影响，变得轻柔，像一瓣鲜嫩的花瓣，或坠在草叶上的露珠。
“那力大无穷的，本该在天父的谕旨下统治迈锡尼的珀尔修斯的后裔，注定通过十二个试炼，成为诸英雄中最英雄的高大威武的，在‘恶德’与‘美德’中选择了美德的叫人敬仰的底比斯人，他如果没有重要的理由，是绝不会无故放弃他的远征的。”
“确实如此，我的主人，您说对了，他确实是为了更重要的事错过了阿尔戈号的起航。当赫利俄斯又完成了一次工作，我的姐妹，雅典娜所喜爱的人类会发现他的养子不见了，他会为了寻找那美丽的少年而错过从未有英雄得到过的，获取金羊毛的荣誉。”
身为艺术之神，音乐的主宰阿波罗将他们说话的声音，窗外的风声，街道上的人们的交流声及各种杂音都融入到自己正在弹奏的音乐中。
他并没有故意挡住声音的传播，于是随着音乐飘落到街上，原本各行其是的人们就像是狄奥尼索斯宴会上喝醉了的人，呈现出一种只有在神话时代才能看到的奇妙街景。
可惜能够抵抗，或者说被阿波罗特殊照顾的人只有西比尔，而西比尔完全不在意屋外正在发生的事，心思都转移到了自己曾经听到的八卦上。
“我听说赫拉克勒斯的养子许拉斯格外俊美，拥有着堪比太阳神的美貌。这是真的吗？”
阿波罗含笑睇了她一眼，伴随着优雅的韵律反问：“您觉得呢？那位备受大力神宠爱的美丽少年，在当牧羊人的我和他之间，会是他得到纷争女神放下的金苹果吗？”
西比尔笑了。
这种问题，哪怕是情商为负数的人都不会答错，因为阿波罗是当之无愧的世间最英俊最美丽的男子。
天上可还有第二颗太阳？
群星之中可还有另一颗星辰能比拟太阳的光辉？
别忘了，地位和力量也是一种美。
海伦正是在特洛伊之战后才成为了流传千古的绝世美人。
阿波罗见到西比尔的笑容，手下的乐音短暂地停滞了一瞬间。
街道上或翩翩起舞，或怡然微笑的凡人尚未从甜美舒适的感觉中清醒过来，美妙而带有魔力的乐音就再度响起，引领他们前往辉煌灿烂，无比光明的艺术之境。
在这个世界，拥有艺术之神阿波罗的希腊，或说，被艺术之神阿波罗选定的希腊，是当之无愧、毫无疑问的艺术的中心，文明的圣地。
而他的音乐……
在提香的晚期作品《被剥皮的马斯亚斯》中，因为和音乐之神比试音乐而输掉的马斯亚斯杯倒吊在树上，美丽的神圣的阿波罗拿着一把小剃刀，无比小心地在他身上剥下皮肤。
而森林之神，正在遭受非人磨难，被即将到来的死亡之恐惧围绕的马斯亚斯，他在提香的画笔下竟然在微笑。
仿佛无怨无悔。
仿佛心甘情愿。
他甘之如饴，为死在自己所追求的艺术的手下而感到发自内心的纯粹的快乐与幸福。
在这幅画的左上角还有一位正在拉琴的年轻的音乐家，他仿佛不知道自己如果继续在这条道路上走下去，那么此刻的马斯亚斯就是他的未来；他仿佛不害怕，因为既然他已经选择了这条有艺术之神作为挡路石的至高无上的音乐之道，那么即使是更残酷的未来也不能动摇他的决心。
然而，这件事又谈何容易？
人定胜天。这是东方某个国家的文明理念，但是这里是希腊，是神明的人性比人类的人性还要丰富的希腊。
所以即使是不疯魔不成活的艺术家，在和阿波罗比试过后也只有被剥掉皮的下场。
阿波罗在比赛前提出这个注——胜利者可以决定失败者的命运，不知道他是否是早已预见了自己胜利的结局，还是出于一点恶趣味，想要为这场比赛增加一些趣味。
然而结局是他赢了，所以他要活生生剥掉马斯亚斯的皮。
这样的事并不罕见，在阿波罗和潘神的音乐比赛中——对了，顺便一提，潘神-->>
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