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群体的批判。她们用这?些再生产任务熬干我们的心力,又?把‘男人无法承担工作生产重任’的帽子扣在我们的头顶。”

    “想一想,好好想一想吧。如果一女一男都想要家庭要孩子,那?么她们应该同?时承担再生产的代价。而不是把女性?从事?再生产的代价降到最低,让她们不用怀孕生孩子,不用承担家庭责任的同?时就能拥有?自?己的孩子。把我们男性?从事?再生产的代价提到最高?,然后打造出一幅我们男人无法同?时承担生产与再生产工作的假象,让我们男人只能选择其中之一——再不然就不婚不育,再不然就当家庭主夫困在家里。可我们大多数的选择都是付出比对方多几倍的工作量,同?时兼顾两者,却?没有?人能看见其中的付出牺牲与努力,还要被异性?嘲讽被同?性?贬低。明明这?些人真的已经?足够坚毅。”

    “对方和社会目前唯二减轻我们负担的方式:一,发明出能够减轻我们家务负担的电器。但这?些昂贵的电器还是要我们用劳动力换取,本质上还是由我们独自?承担了再生产的代价。二,劳动任务转嫁。转嫁到我们的父亲、妻子的父亲、甚至妻子哥哥们的身上,让所有?男人都为了一个宝贵的至高?无上的女巫去牺牲献祭,搞得我们男男内部利益相斥,更加无法团结在一起。只有?我们男人利益受损的世界就此?达成了,所有?人都在吃喝我们的血肉榨取我们身上的价值。”

    “其中底层女性?是最恶心的。她们占尽了优势,却?不承认自?己获利。在这?套完整的利益体系里,权力是可以更迭接替的。曾经?被剥削的年轻女性?有?机会成为剥削者。她们明明有?机会爬上去,爬到上位者的位置,成为社会默认约定俗成的隐形广大女巫联盟中的一员。她们却?不承认。她们只认那?些自?己身为弱势底层女时的恶劣遭遇,却?忽视更加弱势的底层男性?连上升通道都不曾为他们开启。我们永远是出力多的那?方,却?从来不曾获得出力后该拥有?的权。”

    ……

    华思清深深地叹了一口气,疲惫地问自?己的好友们:“现在你们还认为我们男人选择怎么去做是问题的核心,能改变我们的境遇?我们无论向上,向下,向左,向右,都无法在现有?的社会阶段,解决这?个问题。”

    “那?干脆动乱好了,推翻一切后重新建立一个全男的国度。”

    “……?认真的吗?先不说有?没有?战斗力和有?没有?接受系统的军事?训练的问题,就光说武器和战备物资,这?些你从哪获取?”

    “抢啊!再说还有?男兵呢。如果他们不加入我们,那?只能说明他们不够清醒。只要我们让他们清醒,那?我们就能赢。”

    “……这?真的不现实。这?是一个由女巫掌权的世界,所有?毁灭性?的打击力量全都掌握在人家的手?里!”

    华思清没理会这?群友人之间无厘头的争执,继续说着:“很明显。只要这?个世界仍是按劳分?配的模式,那?我们就永远不可能获得与她们女巫相同?的待遇。我们只能试图去改善这?个问题。”

    “怎么做?”

    “

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