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    锄头就是拿着铁锹,但很明显能够看出来,他们带着这些农具来,不像是要种庄稼的,倒像是来打架的。

    这帮村民领头的名叫施文六,见玩家这一群人堵在路中间,还以为是赵如龙找来的帮手,“你们就是姓赵的找来的帮手?”

    施文六和他身后的那些人都是永康村的村民,而他说的赵如龙是义乌村的村民。

    事情的起因是是这样的,义乌和永康是两个挨着的小村子,两个村子本来都很贫穷,但是不久前永康村的施文六不知道从哪儿听说了一个消息,说是义乌村外有座山,名叫“八保山”,“保”同音“宝”,说这是座宝山,里面埋着银矿。

    大家本来都是一起穷的,穷的时候两个村子只见也没少互相帮衬着,而且两个村的村民互相嫁娶的也多,但是你义乌村现在却偷偷变富了,那还得了了?

    这就相当于本来大家都是一家的、过的都是一样的日子,现在你却要飞上枝头变凤凰了,难道不应该拉我一把?

    于是在施文六的号召下,永康村的村民们也跑啦表示想要来分一杯羹。

    义乌村的村民哪儿能干呢,这可是他们村口的山,不管里面埋着的是什么东西,那都是他们的,而且永康村什么力也没出,现在就要来挖他们的银矿,他们怎么可能答应呢?

    两方各有各的道理,借由着银矿的事情,把两个村子多少年来的陈年旧账都翻出来了。

    这下可不得了了,协商是协商不了了,口水战也不管用了,那就只能动真格的了。

    要知道一方水土养一方人,两个村子的斗殴可不是我们印象中的那种小打小闹,那个时候的村子一般都实行宗族制,也就是一个村子的人可能就那么几个大姓,每一个大姓就是一个宗族。

    这些宗族的组织性非常强,有时候族内占据话语权的领导者在村中或者族中的地位比当地的县太爷还要高。

    在资源有限的情况下,乡村里的宗族械斗本来就时有发生,所以现在打起来,也就不是一般的小打小闹了。

    那是真的要人命的。

    在戚继光和玩家们到来之前,这场由争夺开矿权而引发起来的械斗就已经持续将近四个月了,参与的人数共计可以达到三万人,两边因此丧命的人数也达到两千多人了。

    要知道一个村才有多少人口啊,两边的伤亡都这么大,但是胜负还没有分出来,所以两边都开始摇人。

    施文六他们在村口看见玩家们那么多人,还以为是义乌这边找来的帮手呢。

    然而玩家们却不知道这些事情的经过,玩家中姓赵的不少,但要数最有知名度的,还是赵文骞。

    所以大家一致以为施文六所说的“姓赵的”其实就是指赵文骞。

    赵文骞被推出来也觉得有点莫名其妙,他看向施文六,问道,“你找我?”

    施文六所说的“姓赵的”其实是义乌这边的领头的,全名叫作赵如龙,并非赵文骞。

    但巧就巧在赵文骞的肤色和当地村民的肤色实在是太像了,说他是当地人,绝对不会有人怀疑,再加上不仔细看,他跟赵如龙还有几分相似,施文六便更加坐实了赵如龙从外面找帮手的想法,以为赵文骞该是赵如龙的什么表亲呢。

    “你就是姓赵的找来的?”施文六问。

    赵文骞,“我是姓赵,但是我根本没见过你啊。”

    施文六冷哼一声,“你没见过我不要紧,只要是姓赵-->>

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