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“他推动了爱情，也预兆了死亡。虽然那场阻拦送信人的瘟疫非常像是创作的家伙为了阻挡而阻挡带来的机械降神。当然，介于英国伦敦16-17世纪接连爆发的数次大型黑死病，把它看成是创作背景的投射，归类到瘟疫文学似乎更加简单，但是——”
“但是？”
萤丸眨眨眼，充满求知欲的接口问道：“但是什么？”
突然卡顿了一下的安徒生沉默了几秒钟，啧了一声。
“说多了。”安徒生看起来对刚刚没稳住的跑偏话题很有点懊恼，“总结来说，就是不论他是有意还是无意，瘟疫都已经可以作为惩罚的意象出现，并直接连接至死亡。”
“哎呀。”萤丸说，“这个我有一点印象。不知道为什么，不过日本也一度风靡过这个主题，‘爱与死亡’……是吗？”
“是。”安徒生回答道，“永恒的死亡，因死亡而升至永恒的爱情——永远不会过时的意象。”
‘爱是我的双眼的虔诚信仰’，听着安徒生这么念着戏剧中款款深情的台词，萤丸随即想到甚至就连《海的女儿》，也是可以如此嵌合进去的。
“虽然我写的时候并没有这种意思，但是谁知道这个世界出现的时候有没有偷偷胡乱自我脑内补充一番——要是被它把爱情与死亡真连同到一起，就会变麻烦的多了。”
萤丸：“毕竟我和宗像君没有一个人可以用死亡来证明我们对彼此的‘爱情’嘛。”
“先不用着急想怎么跟世界证明真爱，神父……或者是牧师，他们会不会同意祝福都是一个问题呢。”安徒生凉凉地道。
萤丸：“？”
“王子和公主的结合自然是天赐良缘，换成你可就不一样了。劳伦斯，就连那个负责为蒙太古和凯普莱特的爱情铺设一条康庄大道的神父都会在帮罗密欧和朱丽叶私定终身幸福的时候内心忐忑。”
——‘但愿上帝祝福这神圣的结合，没有日后的灾难把我们谴责。’
“说不准他们就会说着‘滥用合理婚约的神圣名义来掩盖偷换契约和轻率结合的羞耻，最终当然可以让不忠的人生赶往悲凉的结局’而拒绝祝福，就选择袖手旁观呢。”
……
忆及那天安徒生的一大波猜测，萤丸只想为人类这证明是真爱的复杂手续和层层莫名其妙的阻碍叹气。
“所以说为什么还需要第三个人来见证嘛。爱情难道不是两个智慧个体之间的故事吗？就算是要缔结什么契约，彼此之间也足够了吧。”
“那才不是见证。”安徒生侧头看着萤丸，“如果只是要一个局外人见证，随便在街上拉个什么人都可以。寻找神父，亦或者牧师，目的归根结底都是他们所代表的神明而已。”
“为了爱情向神明祈祷也有些奇怪吧？即将结婚的人类应该已经可以明确个体对自己的爱情了，”萤丸沉沉的叹气，“又不是负责结缘的神明，没有谁能帮忙把情感的忠贞也一并监督了的吧？”
安徒生不可置否地说道：“他是唯一的，至高的。一切权柄本就该尽归于上帝之手。”
是了，这位童话大王其实也是一名虔诚的信徒-->>
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