第414章 百家争鸣的时代(2/2)
同时，夫子强调礼。
他认为，礼是一套社会规范和仪式，用来规范人们的行为和维护社会秩序。
当今天下之所以动乱，是因为诸侯失礼，公卿失礼。
诸侯对上，不尊天子，兼并四方同宗。
对下，不护百姓，肆意剥削。
公卿对上不尊诸侯，谋逆篡位。
对下，肆无忌惮，剥削压迫。
正是因为他们不遵循礼，这才破坏了社会制度。
若是遵循礼制。
族内亲亲，爱护百姓，爱惜民力，让天下百姓安居乐业，天下岂能不安定。
童夫子的思想受到了很多人的追捧，并认为是救世之道。
只是......
诸侯并不满意。
你他娘什么玩意，也敢指责我们不遵循礼制，呵忒。
什么狗屁礼制，礼教。
这天下，就是拳头最大。
兵强马壮者为王！
让我们爱护百姓，可去你奈奈个腿。
不剥削百姓，我们从哪搞粮，从哪搞钱，从哪拉兵？
所以童夫子游历天下多年，也不曾受到诸侯待见。
不过即便如此，童夫子依旧不认可朱子的理论。
他认为，若是人人皆损一毫利天下，不与也，岂不是天下败坏，道德沦丧。
仁爱，才是天下正道。
二：逍遥子。
逍遥子，云国贵族。
其从小家境富裕，生活富足。
直到十五岁时，父亲因得罪权臣被杀，家族也因此没落。
逍遥子并不像朱子和童夫子那样，游历天下。
他从未离开过云国，主张也与朱子和童夫子不同。
他提出自然无为、顺应自然的思想。
不同于童夫子的仁，也不同于朱子的贵己，而是提出了忘我的思想。
他认为，人的痛苦和烦恼往往源于对自我的执着，通过“忘我”可以超越个人的局限，达到与道合一的境界。
逍遥子同样不认可朱子的理论。
他认为，人终究是社会性，群体性的物种。
过度强调损一毫利天下，不与也，会造成世人自私自利，天下动荡。
当然，这依旧不影响朱子思想的传播。
而逍遥子虽然不曾传道，但其无为的思想主张，还是受到了很多人的追捧。
这些人多以隐士，山人自称。
他们认为，人生来逍遥，何必将自己束缚在某国，某地。
追求个人的超脱，精神的超脱，才是正事。
什么国家，什么政治，那都是外物，都是烦恼。
而他们的思想，他们的主张，也远远不是全部。
随着天下动荡，越来越多的士人游历天下，各种思想，各种主张，各种学派，也就随之诞生。
史称，百家争鸣！
而在祁国发生巨变的时候，张良也迎来了一次突破。
自得到混沌至今，已经有两百多年的时间。
两百多年来，天庭做过很多努力，可始终无法解开混沌的秘密。
四圣四恶成了无解的谜题。
无处不在的四圣四恶究竟如何寻找，是什么？
没有答案。
天庭很努力。
只是九葬距离现在的年代太过久远，很多资料都被遗失，根本无从破译。
可就是在这样的情况下，事情突然迎来了转机。
太昊1846年，混沌有了反应。