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在这几?支大族彼此通婚、融合为华夏人族的?过程中,又有失败者跑了出去,跟其他前代失败者的?古猿、古猿人独立进化的?后代融合、厮杀,持续在华夏区域外,演出出了其他人族。
地煞观、日曜城就是?这么一些蒙昧的?猿人甚至古猿时?代就跑出去的?失败者、蛮夷的?后代与异种通婚的?后人。】
在李秀丽目瞪口呆的?表情里,自?称是?仙朝宗室后人,曾是?汉时?淑女,但如今满口进化、猿人的?刘珠笑了笑:
【而幽世是?怎么来的??幽世是?人类亿万念头,七情六欲,所有精神总和之?映照。有人,才有幽世。人类百万年?进化史,幽世的?历史就随‘人’的?概念诞生?而存在。人类尚是?猿猴之?时?,可不曾有幽世。
而通天教在人族诞生?后不久,就出现了。所以,它才是?幽世里最初的?门派。
这才是?,通天教为‘人族祖庭’的?真?正含义。
而大夏仙朝是?其后继者。
其他所有阴神、阳神门派,都是?从通天教、大夏仙朝所演化而出。
所有幽世区域,对应阳世,都是?华夏血脉或华夏人族的?远近血亲开辟而出。区别只?在于这支人族是?什么时?代,什么节点从通天教及其前身?分出去。】
刘珠道:【从通天教,或人类进化史的?过程中的?某个节点,所分出去后,就自?行演化,没有被大夏仙朝所掌握,也没有被任何其他门派所掌握坐标的?世界,即局外界。】
【节点?怎么判断?】
刘珠指着李秀丽传过去的?大齐的?史书说:【有很多节点,甚至每一个细微事件的?不同,都可以形成一个新的?无名长河支流,新的?局外界。但也有很多大节点,可以一次性形成多个同质的?局外界。您看,像这个世界就是?。它的?史书,追溯到夏启之?前的?历史,与仙朝、通天教的?史书一模一样了。那么,就可以根据它的?历史记录,判断它分支出去,形成‘局外界’的?节点。】
【他们史书中,您所接触的?幽官,都没有大夏仙朝的?概念,却知道通天教。那么,他们分支出的?具体节点,应该是?不周山倒后,通天教崩塌,但仙朝尚未成立的?大禹时?期。更具体一点,因为他们有‘夏’朝,那么,应该是?大禹退位后,夏启当政,但尚未成立仙朝之?前。】
【有些局外界的?演化,跟方圆界很像,甚至有些朝代乃至名人也一模一样。不过,关键节点肯定是?不一样的?。】
【像‘不周山倒’,是?一个很大的?历史节点,因此分出去的?局外界数不清。】
【不过,局外界虽没有各大门派的?势力,却也并非没有修行势力,它们本土……】
刘珠还?没科普完,那厢,李秀丽办公室椅子上的?“董事长”本体还?是?闭目打坐,没有说半句话?。
心炁却因十分激动,没等?她说完,联系啪地一下?断了。
而大齐那头,院子里,狐狸们忽然